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人体是在阴阳五行作用下生成的生命体 ------于长英

发表时间:2017/07/25 00:00:00  浏览次数:3347  
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人体是在阴阳五行作用下生成的生命体

作者:于长英 

人体是由阴阳五行作用生成的,或许很多人还难以理解。西方人在 非常漫长的岁月里,一直相信世间万物都是上帝创造的,直到达尔文提 出生物进化论后,才把他们中的一部分人从上帝的世界中解放出来,还 有一小部分人至今仍坚持自己是上帝的作品。中华文明之所以文明,是 因为中国古人早就认识到生命是从大地中产生出来的。

我国《黄帝内经》 详细阐述了人的各种器官的产生机制,由五方到五行、由五行到五味、 由五味到五脏、由五脏到五官等,这一对人的生命本源的认识,中国人 远远走在西方人的前面。 五行古人也称五气,行即是运动。在阴阳二气的作用下,经过原始 的大爆炸而生成的宇宙,其空间物质在五行之气的作用下生成了数不尽 的恒星,地球则是太阳这颗恒星的行星。这是从宏观上认识宇宙,而微 观上科学家已经发现的原子、电子乃至基本粒子也是如此。 因为有了地球,也就有了日月的东升西降,地上便分为东、南、西、 北和中央五方,五方生五气即风、热、湿、燥、寒;有了五气,复生五 行即木、火、土、金、水;有了五行,复生五味即酸、苦、甘、辛、寒; 有了五味,决定了生命体的五脏即肝、心、脾、肺、肾;有了五脏,又 决定了生命体的五种基本结构即筋、血、肉、皮毛、骨髓,这些结构反 过来,又决定了生成五脏的必然性;同时五脏还决定了与五官即目、舌、口、 鼻、耳的主从关系。这样由五方最终生成了人的生命体,这是必然的过程。 在这个身体上还表现出与五方一致的五声、五志、五色、五味等。总之, 有了地球这个环境以后,生命的产生是必然的,人体的产生也是必然的。

 孙思邈在《千金方 • 论脏腑》卷中说:“凡五脏在天为五星,在地 为五岳,在时为五行,在人为五脏,五脏者,精、神、魂、魄、意也。” 《千金方》是中华传统医学第一部临床经典,这也是孙思邈长寿 141 岁的奥秘所在。 

阴阳五行学说起源于数千年前,对中医学理论体系的形成和发展起 着深刻的影响,是中医的理论基础。中医用阴阳五行说明人体的生理功能和病理变化,并指导临床实践,故阴阳五行与人体关系密切。人生活 在自然界中,人与自然密不可分,是自然界的一个有机的组成部分。自 然界的变化可以直接或间接的影响人体,引起机体对应性的反应;自然 界中有阴阳五行,人体也有阴阳五行,并与自然界的阴阳五行相互对应、 相辅相成。 

自然界和人体的五行属性表 

自然界 五行 人体 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 形体 情志 五声 五音 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 角 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 微 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 宫 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭 商 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 羽

 由上图我们会更加清楚,人体和自然界都是五行运动的产物,又受 着五行的制约。所以风水讲究人与自然的和谐统一不无道理。 任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动 之中维持着平衡。为了维持五行运动的平衡,姓名学家就把人体所需的 五行加入姓名中,使姓名五行参与人体五行之中,起到协调平衡人体五 行的作用。怎样才能知道自己所需要的五行呢?人的出生的生辰八字便 蕴含了生命的五行信息。 

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