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阴阳五行与姓名--------于长英

发表时间:2017/07/23 00:00:00  浏览次数:3284  
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阴阳五行与姓名

作者:于长英

在中国传统文化中,阴阳五行学说具有朴素的唯物论和辩证法因素,对中国古代自然科学的发展起到了重要作用。并且对中国社会和民众生活也产生了深刻的影响。在历史上,阴阳五行学说曾受到统治者的广泛重视。
    
孟子是继孔子之后战国时期最为重要的儒学家。那时他所到之处车子几十辆,弟子几百名,尚有随从数百,可谓场面壮观,气派至极。但是,当时还有一位气派更为壮观的阴阳五行家,他就是邹衍。

邹衍当时在各国的影响极广,受到诸侯“尊礼”。他不仅在稷下游学,还议论国家的兴盛衰亡,直接参与政治活动,频繁往来于各国之间,走访游说,广交士林。他除在齐国外,还先后到燕、赵、魏等国游说讲学,宣扬个人提出的政治主张,受到极高的礼遇。

《史记·孟子苟卿列传》记载:“邹子重于齐。适梁,惠王郊迎,执宾主之礼适赵国平原君则行席。如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”这句话的意思是说:邹衍到了齐国,很受齐国国王的重视。到梁国,梁昭王亲自到城外以宾主之礼迎接他,到赵国平原君侧着身子在前引导至座位上。到燕国时,燕昭王手拿扫帚,在前面倒退而行去迎接他,并且请列弟子之礼向他请教,还为他建造一座宫殿,亲自前去向他学习。

这位阴阳五行学家之所以受到各国国王的尊敬和厚爱,就是因为他的五行学说由近推远,由小推大,且身体力行,敢于实践,富有成效。他通过讲人们身边的事,推断中国只是天下的八十一分之一,就这样由小到大一直讲到远不可究的原始时代。他还论述金木水火土是五种动力,推动天地生成,并且相生相克循环往复,以至于治理国家的借鉴作用。那些王公大臣听了他的讲述,无不惊世动容。

比如邹衍在燕国主要从事的是发展生产的工作。燕国有个地方叫寒谷,这里土地肥沃,但是因为寒冷,不生五谷。邹衍 “吹律而温气至,而谷生,今名黍谷。”吹几个曲子,就能理顺阴阳,使气温升高,适合农作物生长,这是绝对不现实的。然而他精通历法,懂得阴阳却是真的。很可能是他根据这里的气温,引进可适合在这里生长的作物。因此,当时燕国上下都尊崇他。

邹衍的五行学说对后世产生了极为深刻的影响。

汉代有个故事,说的是皇帝召集了七大派占卜高手,为娶新娘择日,结果他们其说不一,无法统一思想,只好报告皇上,由皇上裁决,皇上下昭:避开死凶忌讳,以五行家的说法为依据。此后人们都采用五行学说。由此我们知道,古人对于阴阳五行的理论十分重视,以至于今天的各种数术都是在阴阳五行理论的指导下发展起来的。

随着五行学说理论日益完善及推广,随着人们头脑中的五行观念的日益根深蒂固,人们开始用五行学说来命名,以此来寻求一种命名的理论依据。

运用五行学说来命名,不但隐含生生不息,子孙绵延的意图,而且给受儒家思想支配行事的中国人在命名上提供了一个理论依据。几个人名联系在一起,构成了五行运转的模式,既解决了后人子孙生生不息的生存理念上的需求,又为今生、来世、后世等宿命观念,轮回因果观念创立和开辟了一条通道。

唐朝有人命名就采用了五行相生的顺序,取有金、木、水、火、土偏旁的字为名,按家人长幼顺序代代相承。如父亲取土字旁的名字,儿子就取金字旁的名字,孙子就取水字旁的名字。按五行相生顺序,土生金,金生水。
       
唐朝人毕构,以学问著世,他6岁能做文,20岁就考中了进士,做官也有政绩,因此《唐书》和《新唐》书上都有他的传记。他们一家的名字就是用五行学说来命名的。毕构的名字是木字旁,他的儿子名叫毕炕,用的是火字旁,他的孙子叫毕增,用的是土字旁。祖孙三代,木生火,火生土。   

到了宋朝,人们用五行来命名的事例就更多了。如宋代大儒程朱理学的创立者之一朱熹,一家也是运用五行学说来命名。朱熹的父亲名叫朱松,松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四点并非是水,而是火,因为《说文解字》释云:“熹,炙也。”本意是烤肉的意思,朱熹的儿子叫朱在,是土字旁。一家三代,木生火、火生土,次序井然。 

又如南宋的大奸臣秦桧,他的一家人命名也是运用了五行学说。秦桧的名字为木字旁,他的儿子名秦熹,是火字旁,秦桧的孙子名叫秦埙,名字为土字旁,木生火、火生土,按五行顺序进行排列。
   
人们用五行相生这种方式命名,体现了当时人们的一种生存理念,是中国式智慧的一种标准反映。

从理论上看来,人禀赋的五行之气决定着他的天赋高低和命运好坏。而一个人所禀的五行之气与他的生辰八字有关。清朝以后,人们多以八字中缺少的五行为依据,用名字来作补充。八字起名中的阴阳五行本是我国传统文化中的哲学命题,在姓名学家眼中,阴阳五行不仅与人的姓名关系密切,而且还制约着人一生的命运。鲁迅的小说《故乡》有这样一段话:“这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。这少年便是闰土......我的父亲允许了;我也很高兴,因为我早听到闰土这名字,而且知道他和我仿佛年纪,闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。”由此可知,近现代用名字来补充八字五行的缺失,已在民间广泛应用。  

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