《易经》成书 的过程------------于长英

《易经》成书 的过程

      作者:于长英

《易经》成书经历了一个漫长的过程。从伏羲画卦开始，到文王重新排列六十四卦的次序，写出判断吉凶的卦辞，《易经》的成书大约经历了两千多年，可谓历经三皇五帝，由文王集成。

1、伏羲发明了八卦。在伏羲统治时期，我们的祖先仰观天文，俯察地理，发现了天地人的共同之处，这就是世界上的万事万物都是成双成对的出现，而每一对事物，都是由雌雄组成，这就是古代人理解的“阴阳”。于是，伏羲就用两个基本的符号“- -”和“--”代表阴阳，并将这两个符号进行了组合，画成了八卦，并创立了六十四卦的历法，确立了元日，使人们有了更为准确的作息时间。

伏羲不仅创立了八卦，而且建立了男婚女嫁的婚礼制度，传授人们种植谷物和人工饲养桑蚕，驯养家畜，以及如何烹制肉食。他还与女娲合婚，一起发明了琴瑟，使人们有了美妙的音乐；发明了渔猎工具，极大的提高了劳动生产率。他们开创的渔猎文化，龙文化，婚嫁文化和易卦文化，被专家认为是中华民族的本源文化。伏羲是上古文化的集大成者，开创了我国文明的先河，因此，后世称他为中华人文始祖。

2、神农氏发明了《连山易》。神农是传说中的农业和医药的发明者。传说他的肚子光亮透明，心肝肠肺全都能看得一清二楚。他不辞辛苦，走遍许多地方，尝遍百草，看看在自己肚子里的变化，因而发现了许多可以吃的东西，还发现了许多可以治病的药材。同时，他还发现有些果实落到地上，竟然在第二年生出苗来，到秋天又长出更多的果实。神农氏将这些发现告诉人们，并带领人们大量栽种起来。他们用木头制造了一种耕地的农具，叫做耒耜，用耒耜耕地种植，收获量就更大了。人们感谢神农氏，尊他为首领，并尊称为“药王”、“五谷王”、“神农大帝”等。

传说中的神农氏就是炎帝，他不但是农业之神，还是太阳神。他不仅发明了医术，还制定了历法。神农氏对于第十九代纯血缘伏羲和第七十三代大伏羲所创的上元太初历进行了一些改进，比如测日的圭表换到了平原上，对二十四节气进行了更为准确的命名，并与农时紧密结合起来。神农时代的历法、节气、种植较伏羲时代更为完善，所以后世将列为“农皇”，并将许多农业的发明归功于他。

据说神农氏创作了《连山易》，虽然失传了，但是人们还是记得它的第一卦艮卦代表山，所以叫《连山易》。《连山易》对墨子的思想产生了较大影响，墨子主张平等、节俭、兼爱、非攻，今天看来即是典型的“小农思想”。

3、黄帝发明了《归藏易》。在氏族社会后期，我们的祖先逐渐形成了黄帝族、炎帝族和九黎族三个大部落。黄帝族和炎帝族最早居住在陕西一带，后来，黄帝族定居在现在的河北涿鹿县附近。

传说炎帝族和九黎族为争夺黄河流域的肥沃土地，发生过一场战争，炎帝族被打败了。他们向黄帝族求援，炎黄两族合并，大败九黎族首领蚩尤。于是九黎族的一部分与炎黄两族合并，留在了北方，另一部分向南迁移到湖北、湖南一带，与当地的苗族相融合。这三大部落相互融合，繁衍生息，代代相传，所以后人称自己是“炎黄子孙”。

黄帝由于居住“轩辕之丘”，附近又有黄水、黄沟，故又称轩辕氏，或轩辕黄帝。传说他是伏羲的后代，自然继承了伏羲文化。在伏羲画八卦的基础上，轩辕氏创作了一部《归藏易》。《归藏易》和《连山易》一样也已经失传，但是它的第一卦坤卦人们依然记得。因为坤卦代表大地，归藏即是万物被大地收藏之意。所以，这部书就叫《归藏易》。据说《归藏易》对老子产生了重要影响，形成了以大地、女性、无为为第一位的老子思想。

黄帝不但统一了文字，还统一了历法。黄帝的土星轩辕六十龟甲历(即调历)与以前不同的是，它用了甲子纪年法，将十天干与十二地支相结合，以它们的最小公倍数作为一元，即所谓六十甲子纪年。我国从汉代到清朝，都是以甲子纪年，从未发生过年代混乱的现象。

《黄帝内经》是中医理论的基石，《易经》则是黄帝内经的理论源泉。后人认为，黄帝将八卦五行等原理引入医学领域，写了《黄帝内经》一书，通过目前的考古得知，《黄帝内经》并非上古医书，而是成形于战国，成书于汉代，是后人托黄帝之名而作。

从伏羲画卦，经过神农、黄帝、尧、舜，进入奴隶社会，到殷周时期，周文王通过对伏羲八卦的研究，创立了文王八卦，伏羲八卦与文王八卦的区别在于，前者针对原始社会人类战胜自然的能力低下，因而针对大自然而作，后者是针对奴隶社会参禅理的发展，社会的人际关系而作。后经周公作爻辞，《易经》得到进一步完善。从三皇五帝到西周，经过了多少代人的孕育，《易经》才得以面世，彰显了《易经》文化的深厚底蕴。