天玉经注解【内传中】

天玉经注解

        天 玉 经 く内传中>

二十四山起八宫。

甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出，艮丙辛位位是破军，辰巽亥武曲因刚派，子卯未宫中禄存位，戍乾巳交曲共联次，寅庚丁一例作辅星，午酉丑右弼尽为九。共八个宫位，此与奥语中坤壬乙巨门从头出遥相呼应。见铃诀图一望便知真假。

然而，世俗之人将以上杨曾二仙亲笔写的秘诀改成了无常派的替卦用星。如威震大江南北的蒋大鸿先生改写成为：子癸并甲申，贪狼一路行，壬卯乙未坤，五位为巨门。乾亥巽辰巳，连戍武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。寅午庚丁上，右弼四星临。

而吴师青又改为：

甲子申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出。癸未卯一三禄存到，巽辰亥尽是文曲位，

巳戍乾武曲一星联，丁酉丑三山破军守。艮丙辛位位是辅星，寅庚午右弼从头数。

还有一些伪诀就不一一指出了。

本人才疏学浅，本不该指责先贤大师们的是非，但真理是永远都击不倒的，他们或许对天机铃诀陌生，更不知天机铃诀是锁，天玉诸经是钥，也难怪。

贪巨武辅雄。

此以一运贪狼主政为例，一运贪者旺气也，巨者生气也，武者太少之合也(河图一六共宗)，辅者贪辅合九也，雄者乞气吉也。

四边尽是逃亡穴，下后令人绝。

不得正神与交媾为逃亡之穴，大凶之象。

唯有挨星最为贵，泄漏天机秘。

这一句点出了全文的重点，学者应把这两句话挂在嘴边，记在心里。只有挨星最为尊贵，它泄漏天机铃诀的全部秘密。唯、最、贵、秘。可谓字字如金。

天机若然安在内，家活尽富贵。天机若然安在外，家活尽退败。

若合符天机铃诀之内的法则，则家活常富贵也，不合天机铃诀的法则为安在外，则家活尽退败矣。

五星配出九星名，天下任横行。

五星者五行也，即玄空五行一六水，二七火，三八木，四九金，五属土。河图数配出洛书九星，贪巨禄文廉武破辅弼，就可以走遍天下了。但这里五星配九星决不是曾子南一派的玄空大卦，而是挨星法，真正的玄空大卦后面自然会讲到。

五星即九星，这一句在诸经中都可以用上。

干维乾坤艮巽壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。

分定阴阳归两路，顺逆推排去。知生知死亦知贫，留取教儿孙。

排出挨星后还要排长生诀，坎震离兑者子卯午酉也，长生诀用阳顺阴逆的法则，归两路仍然是龙水的长生，知道了长生就知道了生、死、贫贱(挨星主富贵)。

天地父母三般卦，时师未曾话。玄空大卦神仙说，本是此经诀。

不识宗枝俱乱传，开口莫胡言，若还不信此经文，但覆古人坟

天卦地卦父母卦，这三大卦都是仙家传出，一般时师哪里会听说。不识根源，宗、枝，就不要乱传，如若不信此经文，就可以到古人坟上去实验。

分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经一宗，切莫乱谈空。

要分开东卦与西卦，东卦者山龙也，西卦者水龙也。天下又有几人知道？以前许多大师都胡乱解释，不着边际，这就是仙人经中的秘密，不知道仙人经，就不要乱谈玄空。

五行山下问来由，入首便知踪。分定子孙十二位，灾祸相连值。

千灾万祸少人知，克者论宗支。

这里又讲到了三合起长生诀，五行山下是指大小玄空五行，以入首起长生诀，分定长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰病死墓绝胎养十二位也，灾祸主要是从这里分出来的，它只管灾祸。

五行位中出一位，仔细秘中记。假如来龙骨不真，从此误千人。

是教人审天卦不出而地卦可出以立向也。假如来龙一旦弄错了，那么就误了世代子孙。

一个排来千百个，莫把星辰错。

挨星五行凡八百六十四局，挨出二万零七百三十六星(即每运山龙四十八局，水龙四十八局，计九十六局，三元九运即八百六十四局。每局二十四山就有二十四星，共计二万零七百三十六星。96ｘ9＝864ｘ24＝20736星)。

三元九运两仪卦山龙山水重二百一十六卦，水龙山水重二百一十六卦，共四百三十二卦。

(两仪卦专指巨破、禄弼、贪辅、弼禄、破巨、辅贪、文武、武文八种形式的重复。见每运钤诀二十四山く卦>共九运，又分山龙与水龙，共四百三十二卦24ｘ9＝216ｘ2＝432卦。

三元九运浑天卦。山龙山水重五千一百八十四卦，水龙山水重五千一百八十四卦，共一万零三百六十八卦。(以每运天机钤诀每山或向起数周流二十四山，以形成新的流行卦。

每山24ｘ24周流二十四山之星＝576

576ｘ9运＝5184ｘ2山水二龙＝10368卦。

三元九运流行卦、天卦、地卦三重卦，山龙山水重三万一千一百零四卦，水龙山水重三万一千一百零四卦，共六万二千二百零八卦，通共七万三千零八卦。432十10368十62208＝73008卦。

不管它有千百种变化，始终是由易经原理三百八十四爻く局>变化而成，其中阳爻一百九十二局，阴爻一百九十二局，万变不离其中，这三百八十四局今后有缘再公开。

龙要合向向合水，水合三吉位。

在飞星派中，龙合向向合水为它们不传之秘的真城门诀，其实它没有什么，只不过是地理最起码的入门课题。真城门解：将先天八卦与后天八卦重叠起来看，先天为体后天为用。再运用口诀：乾六离九是朝宗，坤二坎一脉相通，天三地八为朋友，天兑地四气相同，离九来龙穴定震，巽龙入脉要坤宫，坎水来朝时至兑，源出地八到六宫，后天来龙先天向，生成催照互相融。如子山午向，后天午向是离宫，在先天乾位，若后天乾龙入首则为龙合向，水消震宫为先天离宫，水消巽宫则四与离九合生成，均可。然而这是固定不变的形家，而天玉经中的本意是指理气的，水合三吉位就是佐证。我再三强调，天机钤诀是锁，天玉经是钥，也只有将两者配合才一理贯通，此句正确解释为：排星后龙与向交向与水交，合三般卦，合生成，合九合十均为交媾，水合三吉位是向上排星排水要合三吉位也。

合禄合马合官星，本卦生旺寻。

一切在本卦生旺的情况下(即挨星生旺)，才论禄马官星，若不究生旺交媾，恐奥语中龙歇脉寒灾祸侵，空劳禄马护龙行之咎。

合吉合凶合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神立地见分明，成败定断何公位三合年中是

插泥剑曰：太岁之年畏四冲，更怕杀还宫，元空所断吉凶也离不开三合四冲也。

排星仔细看五行，看自何卦生。

这是排星秘诀，只传入室弟子。

来山八卦不知踪，八卦九星空。

来山指龙入首，这里弄错了，或不清楚(不知踪)，则万数皆空，一个数字也无法起，故八卦九星空。在任何一个门派中都以山向来起数，有了山向就有了数，不至于八卦九星空了，然而天机钤诀以来山论，(蒋大鸿传骆±鹏虽然从来山为准，但其运用方法完全不同)从古至今的解释何为正宗，读者自明。

顺逆排来各不同，天卦在其中。

知道来山还要分清顺逆，顺逆一错满盘皆错，这是根据天卦的原理来定的。故天卦在其中。

天玉经注解

  相对者，山龙下卦起星，先天与后天相对之，山龙先天之体也。如一运中宫一与八相对，先天一为乾，八为坤，则为乾坤相对合九。先天乾是后天离，先天坤又是后天坎，后天坎离合十也。(其实翻天倒地，颠颠倒又为先后天的变换,)。再看乾宫，二与七对，先天二是兑卦，先天七是艮卦，则兑艮先天合九，先天兑是后天巽，先天七艮是后天乾六，后天乾六巽四又合十矣。以下三与六对，四与五对，五与四对，六与三对，七与二对，八与一对每运皆然。故先天合九后天自然合十。

  地画八卦谁能会，地与天对，这里指江西水龙而言。

  水龙自天卦立极后，下卦起星后天与先天相对。如八运水龙中宫二八相对，后天二坤是先天巽五，后天八艮是先天震四，先天巽震对待合九也。其它宫位依次类推，每运皆然。

  故合九合十才是玄空精英。

  奥语所谓雌与雄交会合玄空，雄与雌玄空卦内推。青囊序江南龙来江北望，江西龙去望江东也。后面的共路两神为夫婦，认取真神路也。

  父母阴阳仔细寻，前后相兼定。前后相兼两边看，分定两边安

先有父母，再有子孙。没有父母，就没有子孙。这是天经地义之事，在天玉经中，什么是父母？父母有两种，一种是玄空飞星中天元龙子午卯酉，乾坤艮巽。在实际山水中，所立山向是人元龙或是地元龙，不杂天元龙时，它们不要父母就可以说立向收水。这种父母实际上是在玄空飞星上理论上的父母。另一种父母就是以龙向起星顺逆挨排二十四山的起点数为父母。龙有龙的父母，向有向的父母，它们的阴阳就确定该星盘是顺，是逆。龙配山若为顺时，向配水必逆。龙若逆对向必顺。以求龙山向水的交媾。此为易经一阴一阳之道也。这里的阴阳一旦弄错了，以后的子孙位全部皆错。前后相兼定，前行为阳为顺行，后行为阴为逆行，一顺一逆分开两边各安其宫位。特别提示，这里的阴阳不是壬为阳子癸为阴，也不是流行的壬为阳，子癸为阴。而是天玉经后面的仙人秘密定阴阳，便是正龙冈中所说的阴阳。是靠自己心悟的。

卦内八卦不出位，代代人尊贵。向水流归一路行，处处有声名。

龙行出卦无官贵，不用劳心力。只把天医福德装，未见有荣光。

青田曰；审龙立向固不宜出卦也。但世之论出卦者，执四正四隅之限，谓子癸一卦，癸丑即出卦也。午丁一卦，丁未即出卦也。而不知有天卦焉，有地卦焉。天卦者何？周流六虚之气。即宝照八卦只有一卦通，星辰流转要相逢之理。地卦者何？四正四隅之位。即曾序先天罗经十二支，后天再用干与维之义也。地卦有限，天卦无限。如子癸二山在地卦为一卦，设天卦排来子得衰死，癸得生旺爻在一宫，运则两地，此插泥剑所谓地卦不出天卦出也。丁未二山在地卦为两卦，设天卦排来丁得旺气，未得生气，山分二卦，运归一元。此插泥剑所谓地卦出天卦不出也。或龙从丙午一卦来生气却排在壬癸，不杂乾艮之支神，旺气却排在丙丁，不入坤巽之宫汲，此插泥剑所谓天卦地卦均不出。或坎卦之龙排来子癸得生旺，癸丑亦得生旺，离卦之龙排来午丁得生旺，丁未亦得生旺，法宜去丑就子，去未就午者。此插泥剑所谓天卦以归地卦也。至乙辛丁癸之龙，排在子午卯酉反得出运之星，排在辰戍丑未则得一元之宿，甲庚丙壬之龙排在子午卯酉反得失运之煞，排在寅申巳亥得当令之神者，其法当就生旺去衰死。以体天玉经共路两神为夫妇，认取真神路。宝照经夫妇同行脉路明，须认刘郎别处寻之旨。乃天玉复曰：要求富贵三般卦，出卦家贫乏。曾序曰：前后八尺不宜杂，亦言天卦不宜杂，非地卦不宜杂也，学者既知天卦，能知地卦均不出者为全吉。地卦出天卦不出为上吉。天卦出地卦不出为不吉。天地俱出者为大凶，则安坟卜宅自无阴差阳错之咎。向水流归一路行是指龙向水都在三般卦之内也。读者可观摇鞭赋注解即可了然。

天玉经注解

甲庚丙壬俱属阳，顺推五行祥。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。阴阳顺逆不同途，须向此中求。        此乃起长生的阴阳，阳顺阴逆。

九星双起雌雄异，玄关真妙处。

九星配九宫，两鹿并行，一顺一逆，见每运天机铃诀图，真是奇妙无比。

  下面是钤诀向水起星论法。

东西二卦真奇异，须知本向水。

东卦山龙，西卦水龙，既有奇特然而又有不同之妙用。就以向水为例。

本向本水四神奇，代代着徘衣。

本指旺。原有八神四个，四个者龙山向水也，各有两神共计八神。这里只是提到本向本水，那各两神就只有四神了，它指旺向旺水得以交媾，就代代富贵。

水流出卦有何全代代出官员。一折一代为官禄二折二代福。三折父母共长流，马上锦衣游。

出卦是地卦出天卦不出，一折只是本宫交媾，二折本宫交媾后还与它宫交媾，三折指龙向水三宫均能交媾。

马上斩头水出卦，一代为官罢，直山直水去无翻，场务小班官。

水出天卦又出地卦为大凶。直山直水为不交媾，纵然发福也不大。